اتحادیۀ رادیو و تلویزیون اسلامی, به مناسبت روز جهانی مبارزه با اسلام هراسی, همایشی را در حاشیۀ شورای حقوق بشر در سالن «سالل استراسبورگ» در ژنو با عنوان «همراه با هم بر ضد اسلام هراسی و نفرت پراکنی» و با همکاری سازمان دفاع از قربانیان خشونت, مرکز دموکراسی و حقوق بشر در ژنو, و مؤسسۀ حقوق بشر اسکاندیناوی برگزار نمود.
انور الغربی، استاد مرکز دموکراسی و حقوق بشر ژنو که در همایش یاد شده سخنرانی می کرد، تاکید کرد: «پوپولیسم انگیزه و محرک اصلی نظام اسلام هراسی است.»
وی خاطر نشان کرد که همۀ کشورهای جهان به قطعنامه ای در مورد اسلام هراسی در نشست سازمان ملل متحد، به جز دو کشور هند و فرانسه، رای مثبت دادند.
الغربی ادامه داد: «حق شهروندی برابر با پدیده اسلام هراسی است» و توضیح داد که وضعیت تاریخی فرانسه در پرداختن به این پدیده به ویژه با حضور نزدیک به شش میلیون عرب و مسلمان در آن به طور ویژه ای برابر است.
از سوی دیگر فیصل جلول، پژوهشگر و روزنامه نگار لبنانی، گفت که اسلام هراسی به ویژه در اروپا، علاوه بر آمریکا، کانادا، استرالیا و چندین کشور آسیایی و آفریقایی در حال گسترش است.
جلول نسبت به افزایش «بی سابقه» در میزان تهدید های اعمال شده از این پدیده هشدار داد و گفت این همان چیزی است که سازمان ملل را به مشارکت در مقابله با این پدیده واداشت.
وی همچنین با تشریح رویدادهای رو به انقراض اسلام در سراسر جهان، تصریح کرد که اسلام هراسی یک پدیده جدید نیست و در عوض قرن ها پیش به رسمیت شناخته شده است.
جلول اشاره کرد که موعظه هایی وجود دارند که خواهان نابودی دو میلیارد مسلمان در جهان هستند.
از سوی دیگر «هیثم مناع», رییس مؤسسۀ حقوق بشر اسکاندیناوی, نیز تاکید کرد: «بدون وقوع شرارت های سه گانه ای که از برون مرزها وارد کشور می شوند, بحران در اقتصاد, سیاست, و اوضاع اجتماعی بر پا نمی شد.
من افزود که مبارزه با ادبیات نفرت انگیز و اسلام هراسی یکی از مهمترین درگیری های ضروری به شمار می رود.
در همین راستا محمد حافظ یعقوب نویسنده تاکید کرد که اسلام هراسی شکل خطرناکتری از نژادپرستی است و اشاره کرد که این پدیده جایگزین فرهنگ فرانسه در نیمه دوم دهه هفتاد میلادی شد.
«فواد ابراهیم», محقق عربستانی و فعال حقوق بشر نیز در این سمینار حضور یافت. وی همچنین اظهار داشت که نخستین تصویر که قرار بود در میان افکار عمومی کشورهای اروپایی و غربی مطرح شود, نشان دهندۀ پایه ریزی اسلام و گسترش آن از طریق شمشیر است.
ابراهیم گفت که این تصویر برای دهه ها جامد باقی ماند تا اینکه این روش موضوع انتقاد علمی بی طرف بود.
ابراهیم توضیح داد که بررسی قضایی در انگلستان و تصویب قوانین در فرانسه نباید به عنوان «حمله به جامعه مدنی اسلامی، بلکه به عنوان یک کل جامعه در نظر گرفته شود، چرا که باعث تشویق نفرت در مقیاس گسترده می‌شود».
همچنین در این سمینار، ناصر اخضر، معاون دبیر کل اتحادیه رادیو و تلویزیون اسلامی، در سخنانی به مهمترین نقایص رسانه ای که ویژگی آن نفرت است، پرداخت.
وی گفت که این عیوب شامل انتقال نیمی از حقیقت، تعمیم اصطلاحات تحریف شده، پوشش نامتوازن رویدادها، علاوه بر اتخاذ زبان ترغیب کننده به جای زبان دانشگاهی، آرام، و متقاعد کننده می باشند.
اخضر همچنین برای محدود کردن گسترش سخنرانی های نفرت انگیز در رسانه ها، پیشنهاداتی ارائه نمود. برجسته ترین این توصیه ها فعال کردن نقش سازمان های حقوق بشر و بشر دوستانه مربوط به آن برای ایفای نقش تعیین کننده به عنوان یک شریک منطقه ای و اصلی سازمان ملل می باشد.
در 15 مارس 2022، مجمع عمومی سازمان ملل متحد قطعنامه‌ای را با اکثریت آرا به تصویب رساند که توسط منیر اکرم نماینده دائم پاکستان در سازمان ملل متحد به نمایندگی از سازمان همکاری اسلامی که 15 مارس را به عنوان «روز جهانی مبارزه با اسلام‌هراسی» اعلام کرده بود، ارائه شد.
در این سند تاکید شده است که تروریسم و افراط گرایی خشونت آمیز نمی توانند و نباید به هیچ مذهب، ملیت، تمدن یا گروه قومی وابسته باشند.
این فراخوان یک گفتمان جهانی در مورد ترویج فرهنگ مدارا و صلح، براساس احترام به حقوق بشر و گوناگونی ادیان و عقاید است.
اسلام هراسی (انگلیسی: Islamophobia) یک ترس، تعصب و تنفر از مسلمانان است که با تهدید، آزار، سوء استفاده، تحریک و ارعاب مسلمانان و غیر مسلمانان، چه در دنیای آنلاین و چه در اینترنت، منجر به تحریک، خصومت و عدم تحمل می‌شود. این نمایش با انگیزه خصومت مذهبی, سیاسی, ایدئولوژیک و نهادی که از مرزهای تبعیض نژادی ساختاری و فرهنگی فراتر می رود, نمادها و نمادهای مسلمان بودن را هدف قرار می دهد.
این تعریف با تاکید بر ارتباط بین سطح نهادی اسلام هراسی و نمودهای این رفتارها که ناشی از رویت هویت اسلامی درک شده قربانی است، ارائه می شود. این رویکرد، اسلام هراسی را به‌عنوان شکلی از نژادپرستی تفسیر می‌کند که در آن دین، سنت و فرهنگ اسلامی به‌عنوان «تهدیدی» برای ارزش‌های غربی در نظر گرفته می‌شود.
برخی از کارشناسان ترس از این که اصطلاح «اسلام هراسی» خطر محکومیت همه منتقدان اسلام را در پی داشته باشد و به همین دلیل می تواند آزادی بیان را سرکوب کند، برچسب «نفرت ضد مسلمانان» را ترجیح می دهند. اما قوانین بین المللی حقوق بشر از افراد محافظت می کند نه از ادیان. و اسلام‌هراسی همچنین ممکن است بر غیرمسلمانان بر اساس ادراک ملیت، نژاد یا پیشینه قومی تاثیر بگذارد.
